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  意思:美丽。

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《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣冠,窥镜,谓(wèi)其(qí)妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)?”城北徐公,齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

  忌(jì)不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾(wú)孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问(wèn)之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;

  窥镜而自(zì)视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美(měi)我(wǒ)者,欲有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原文节选翻译(yì)

  邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右,而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

  有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照着镜子(zi),对他的(de)妻子说:“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公相比,谁更美丽(lì)呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您(nín)呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不(bù)相信自(zì)己(比徐公美),于是又(yòu)问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢?第二天,有客人从(cóng)外面来拜访,邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话,邹忌问客人道:“我(wǒ)和徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)?”客人(rén)说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前来(lái)拜访,(邹忌(jì))仔(zǎi)细地端详他(tā),自己觉得不如他(tā)美(měi)丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认为我美(měi),是偏爱(ài)我(wǒ);

  我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;

  客人赞(zàn)美我美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

  《史记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐(qí)桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王,被任(rèn)相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇),号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn),主张革(gé)新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén),处(chù)罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

  前360年前(qián)后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

  原(yuán)文节选:明日徐公来(lái),孰(shú)视之,自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如;窥镜而自视(shì),又弗家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美我者,私(sī)我也;妾之(zhī)美我者,畏我也(yě);客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地端详(xiáng)他(tā),自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽;照着镜子(zi)里的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美,是偏爱我;我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美,是惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

  又表现了(le)齐威王知错能改,从谏如流的明君(jūn)形象,和革除弊端,改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

  文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇(piān),继写邹忌(jì)暮寝自思,寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的因为,并因小悟(wù)大(dà),将生活小事(shì)与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自(zì)身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

  创作(zuò)背景:春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际,七雄(xióng)并立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争(zhēng),以(yǐ)及民众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争,都异常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡的(de)时代,“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

  他们(men)以自己的才能(néng)和学(xué)识,游说于各国之间,有的主(zhǔ)张连(lián)横,有的主(zhǔ)张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为策士或纵横家。

  他们(men)提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略,为某些(xiē)统治集团(tuán)服务,并且往往利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳,施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

  各国统治者也认识到,人心的(de)向背,是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

  失去了民(mín)心,国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏(jiàn),争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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