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三晋大地是什(shén)么(me)意思,三晋大地三晋指(zhǐ)的是(shì)哪儿

  “三(sān)晋大地(dì)”有两(liǎng)种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时(shí)期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为(wèi)地理名(míng)词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西(xī)省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋(jìn),山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手(shǒu)在晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋国(guó)执(zhí)政智氏,此后三(sān)家逐步瓜(guā)分晋国,前403年,周天子承认三(sān)家为诸侯,乌鲁木齐海拔多少米高史称“三家分(fēn)晋”。

  因(yīn)此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西(xī)省、河南省中部北部、河北省南部中部。

  现在三(sān)晋(jìn)统指山西。

三(sān)晋大地指的是那三个(gè)地方?

  三晋大地不是指那三个地方(fāng)。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国(guó)三国(guó)的(de)合称(chēng),作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地(dì)。

  2、是指(zhǐ)山西(xī)省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从(cóng)现有的文(wén)献(xiàn)看,道(dào)家(jiā)的传播大(dà)体可分(fēn)为南北(běi)两大方(fāng)面。

  北方方面又分为以三(sān)晋之地的文子一(yī)支和齐国(guó)的黄(huáng)老学派一(yī)支,其共同特点是以“道”为根(gēn)本重建人文世界(jiè),具有明显的“入(rù)世”倾向。

  南方(fāng)一系则为庄子代(dài)表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说(shuō),进而将“长生久视”的取向扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表(biǎo)现出(chū)明显的“出世”倾向。

  北(běi)方系的(de)三(sān)晋的一支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

  过去普遍认为《文子》是(shì)伪(wěi)书,是后人(rén)摘(zhāi)抄《淮南(nán)子》凑乌鲁木齐海拔多少米高(còu)成的篇章(zhāng)。

  《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主在(zài)人(rén)后的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本(běn)《文子》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文子(zi)对话(huà)。

  学者认为,这不唯旦是无谓(wèi)的(de)设辞,文(wén)子是晋人,而且是(shì)史官(guān)出身,他的学术背景正以(yǐ)三晋的史(shǐ)学为背景(jǐng),这(zhè)与(yǔ)我们对老子(zi)学术背景认识有一致处。

  而且(qiě),据魏(wèi)启鹏先生考察(chá),睡虎地出土的(de)秦代(dài)竹简《为吏之道(dào)》中,即含有文子之学的(de)内容,即是说文子之学(xué)在(zài)北方(fāng)的(de)影响直至秦国(guó)。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-三晋(jìn)

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