盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是(shì曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于(yú)海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不(bù)是所(suǒ)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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