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吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)她的(de)原名，她的(de)人(rén)和她的(de)音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物生(shēng)的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起(qǐ)了少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各(gè)种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地(dì)的销(xiāo)量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺(yì)术学院音乐(lè)系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的(de)帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经中的(de)梵(fàn)文(wén)，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的(de)意境(jìng)，把它们用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达出(chū)来，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金黄的(de)旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物(wù)生》是一(yī)张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song d吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌or ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war