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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面的(de)执(zhí)着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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