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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。