敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不勿必和务必的区别，务必是什么意思呀适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的(de)科学(xué)家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地勿必和务必的区别，务必是什么意思呀去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了(le)牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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