登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　妥否的意思是什么，妥否的用法　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(妥否的意思是什么，妥否的用法wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。<妥否的意思是什么，妥否的用法/p>扩(kuò)展资料

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特色。

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