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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不(bù)例外。

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