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马美如简介

马美如简介 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现在哪些方(fāng)面

  是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

概(gài)念起(qǐ)源

  人文关怀,一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯定人性(xìng马美如简介)和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异,关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性,促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在,更是一(yī)种精神、文化(huà)的(de)存在。

  2、承认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活(huó)的主体,也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体,因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

  5、关(guān)心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

  不(bù)仅关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的需要(yào),更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要,更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

  人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn),而不是由(yóu)外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展,是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

  人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān),集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì),它着眼于(yú)生命关怀,着眼于(yú)人性,注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

  人(rén)既是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主体,又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在的价值(zhí)主体,人不(bù)同于一般的物,它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在,因(yīn)此,文明建设(shè)的根本是精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存在(zài)方式,社会要关注人(rén)的(de)精神状态和内在需求,避免人的异(yì)化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高,物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决,市(shì)场(chǎng)化(huà)为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受(shòu),但市场经济的实用性与功利性特征,又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下(xià),在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中,一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活的(de)迫(pò)切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng),江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén),以正确(què)的舆论引(yǐn)导人,以高(gāo)尚的(de)精神塑(sù)造人(rén),以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú),这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设(shè),真正做到了高瞻远瞩,体现出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识,具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

  新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体,应当担负起(qǐ)历史的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与此同时(shí),人文(wén)精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn),使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾,二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异,关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性,促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人文关怀(huái)的提出,体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱,严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确(què)对待自己、他人和社会,正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng),对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统,其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

  在中国,人文关(guān)怀(huái)精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端(duān)倪,到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成,自此(cǐ)马美如简介以后,在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰,成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂。

  中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词,意指人际间相(xiāng)互关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方面,提出了忠(zhōng)义理智信等规范,在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方(fāng)面(miàn),提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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