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女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义(yì)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。