手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱霜寒十四(sì)州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸(bà)气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将(jiāng)进酒等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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