赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

方阵是什么意思"赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？ 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想(x方阵是什么意思iǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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