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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么(me)能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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