三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地的。一方水等于多少升，一方水等于多少升水>

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)一方水等于多少升，一方水等于多少升水十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其(qí)实指的(de)就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教(jiào)把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二(èr)福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具(jù)体的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就不(bù)和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在(zài)已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传(chuá一方水等于多少升，一方水等于多少升水n)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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