释明(míng)心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多(duō)，大(dà)底上都怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(dōu)是(shì)称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三(sān)十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上袈(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接jiā)裟(shā)到(dào)寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下(xià)还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释明心面相的(de)时候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世一定做了(le)好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出(chū)家(jiā)的(de)人对于我(wǒ)们普通大(dà)众(zhòng)而(ér)言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离(lí)群索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移(yí)和社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这(zhè)类(lèi)事情释明(míng)心也(yě)是经常也(yě)会去做(zuò)的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉(jué)得(dé)在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何问题。

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