悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(d肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西é)及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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