相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tón亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断g)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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