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从善如(rú)流的(de)上一句是什么？论语，从善如(rú)流的上(shàng)一句是什么？三年(nián)级

　　“从善如(rú)流”是(shì)成语，没有上(shàng)一(yī)句，意思是(shì)听从好的(de)意见像水往低(dī)处流(liú)一样自然(rán)，形(xíng)容能迅速(sù)而(ér)顺畅地接受别人的正确(què)意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传·成(chéng)公八(bā)年》：“君子曰(yuē)：从善如(rú)流，宜哉(zāi)。

　　”“从(cóng)善(shàn)如(rú)流”造句(jù)：1、他能从善(shàn)如流，就是他所(suǒ)以成功(gōng)的原因。

　　2、先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别一向固(gù)执己(jǐ)见的总经(jīng)理，这次竟(jìng)然一(yī)改作风，从善如流(liú)了(le)。

　　3、既(jì)然大家都想提早(zǎo)散会，我(wǒ)就(jiù)从善如(rú)流吧！4、在位者如果(guǒ)不能(néng)从善如流，但知师心(xīn)自(zì)用，便将(jiāng)成为独裁(cái)一个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从善(shàn)如(rú)流(liú)，这样(yàng)才能建立(lì)伟大的事(shì)功。

从(cóng)善如流的上一句(jù)

　　从善如流没有上一句。先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别

　　从善如流，汉语成语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅地接(jiē)受(shòu)别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确的；如流：好像流水向下，形容(róng)迅速。

　　形容能(néng)迅(xùn)速地接受别(bié)人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马(mǎ)上(shàng)日记(jì)》：“八(bā)毛(máo)！”他(tā)也立刻懂得(dé)，将五分(fēn)钱让去，真是“从善如(rú)流”，有正(zhèng)人君子的风度。

　　从善如(rú)流的意思是指采纳高明正确(què)的意见(jiàn)和建(jiàn)议，接受善意的规劝，像流水那样畅(chàng)快(kuài)而自(zì)然。

　　比喻乐于(yú)接受别(bié)人正确的(de)意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑国不敌楚(chǔ)国的进攻，求(qiú)救于晋国。

　　晋将(jiāng)栾(luán)书(shū)奉命裤尺(chǐ)基前去救援，使楚军退兵回(huí)国。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国(guó)，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公子(zi)申(shēn)和公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大(dà)将(jiāng)赵同(tóng)和(hé)赵括(kuò)向栾书(shū)请战，准备(bèi)率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书(shū)的部下(xià)智庄(zhuāng)子(zi)、范文子、韩献(xiàn)子阻止说，此次与(yǔ)楚军交战，胜了也不光(guāng)荣，败(bài)困大了(le)则会令人羞耻，于是建议收兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了他们的建议。

　　军中有人对此持异(yì)议，认为(wèi)辅佐栾(luán)书的有十一个人，只有智庄子等三人主(zhǔ)张收(shōu)兵，而主战的人占多数，因此应按(àn)多数人的(de)想法行(xíng)事。

　　栾书(shū)回(huí)答：“正确的意见才(cái)能胡谨(jǐn)代(dài)表多数。

　　智庄子(zi)他们是贤人，他(tā)们的正确(què)意(yì)见便能代表多(duō)数人(rén)的想法。

　　”于是，他下令退兵(bīng)回国。

　　过了两年，栾(luán)书率(lǜ)兵攻下了蔡国后，又(yòu)想去(qù)攻打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文(wén)子、韩(hán)献子等人分析(xī)了具(jù)体情况后(hòu)，又建(jiàn)议栾书(shū)暂时不要(yào)攻打楚国(guó)，而去攻沈国(guó)。

　　栾书又一(yī)次采纳了他们(men)的建议。

　　栾书能正确听取部下的意见(jiàn)，时人便(biàn)称赞栾书以(yǐ)从(cóng)善如流的意思说：“栾(luán)书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。

　　”

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