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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却(què)有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一(yīshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ā)实际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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