祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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