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  出处:战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君(jūn)美(měi)甚(shèn),徐公何能(néng)及君也?”城(chéng)北徐(xú)公,齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也。

  忌不自信,而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰:“吾孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐(xú)公何能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不(bù)如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如(rú)远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我者(zhě),欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻(fān)译

  邹忌身长五十四(sì)·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽,照着镜子,对(duì)他的妻子说(shuō):“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎么(me)能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

  邹忌(jì)不相(xiāng)信自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公(gōng)相比,谁更豫n是河南哪里的车牌美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能比得上您呢?第二天(tiān),有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人道:“我和徐(xú)公相比,谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他(tā),自己觉得不如(rú)他美丽;

  看着镜子里的自己(jǐ),更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾(qiè)认为我美(měi),是(shì)惧怕我;

  客人赞(zàn)美(měi)我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

  他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏,主张革(gé)新政治(zhì),修订法(fǎ)律,选拔(bá)人才,奖励(lì)贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏(lì),并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng),从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革(gé),“谨(jǐn)修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出(chū)处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐(xú)公来,孰视之,自以为不如;窥(kuī)镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者,私(sī)我也(yě);妾(qiè)之美我者(zhě),畏(wèi)我(wǒ)也;客(kè)之美我(wǒ)者,欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

  ”

  译文:又(yòu)过了一(yī)天,徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻子认斗举为我美(měi),是偏爱(ài)我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;客(kè)人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明,善(shàn)于(yú)思考(kǎo),勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现(xiàn)了(le)齐威王知错(cuò)能改,从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形象,和革除(chú)弊端,改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

  告(gào)诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言路(lù),采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

  文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答开(kāi)篇,继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为,并(bìng)因小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生活(huó)小事(shì)与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

  由自(zì)己的“敝(bì)”,用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”,充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是(shì)以自身的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

  创作背景:春秋战国之际(jì),七(qī)雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的(de)斗争(zhēng),以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争,都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

  他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间,有的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以,史称(chēng)这些人为策士或纵横(héng)家。

  他们(men)提出(chū)一定的政治主张或斗争策略,为(wèi)某(mǒu)些统治(zhì)集团服务(wù),并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳,施(shī)展着自己治国安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

  各(gè)国(guó)统治者(zhě)也(yě)认识到,人心(xīn)的向背,是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

  失去了民(mín)心,国家的统治就难以维持(chí)。

  所以,他们(men)争相招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的(de)支持。

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