抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大(dà)多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解(jiě)令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后(hòu)回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于眼前(qián)的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等(děng)意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地(dì)大(dà)笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层(céng)次(cì)分明的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却(què)是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆(gān)和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来(lái)都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活(huó)，给人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的(de)向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一(yī)为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽(lì)的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗(shī)歌原则20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够(gòu)而且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的(de)美(měi)学观念(niàn)和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言，包含多(duō)种流(liú)派(pài)，并非某一个派(pài)别(bié)的名(míng)称：它的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何(hé)，其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二(èr)十世(shì)纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华20分米等于多少米 20分米等于多少厘米le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>20分米等于多少米 20分米等于多少厘米盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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