太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力　太乙救苦天五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也导致二者的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必(bì)是最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是(shì)他的势(shì)力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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