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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小(xi排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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