赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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