独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人或环(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么huán)境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来。

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