盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上(shàng)都有自己的信(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、禧与喜的区别是什么，喜字logo设计不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素(sù)食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数父母也(yě)不希(xī)望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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