还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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