怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高tan1等于多少，tan1等于多少兀尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮(liàng)节(jié)，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真(zhētan1等于多少，tan1等于多少兀n)厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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