杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王六朝是指哪六朝(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。六朝是指哪六朝>

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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