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叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

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兵革(gé)非不坚(jiān)利也的兵革的(de)意思,兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的意思坚(jiān)利

  “兵革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也”的兵革(gé)的(de)意思:泛指兵(bīng)器配备。

  出自《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟(sù)非不多(duō)也,委而去之,是(shì)有(yǒu)利(lì)地势不如人和也。

  故曰:域民不以封(fēng)疆之界,固(gù)国不(bù)以山(shān)溪之(zhī)险,威全(quán)国不(bù)以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并(bìng)不(bù)是不高啊,护城河(hé)并不(bù)是不(bù)深啊,兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊(a),粮食供应也并(bìng)不是不充足啊,可是,守城一方仍是(shì)弃城而逃(táo),这是(shì)由于作(zuò)战的(de)地舆局势(再(zài)好),也比(bǐ)不上深得人心、内部(bù)联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁到其它(tā)的当地去(qù),不能依(yī)托(tuō)划定(dìng)边境的边界,巩固国防不能靠山河的险(叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉xiǎn)峻(jùn),震(zhèn)撼全国不能(néng)靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》出(chū)自(zì)《孟(mèng)子(zi)·公孙丑下》,指站在正(zhèng)义、善良方面,会得到多数人的支撑协助;

  违反道义(yì)、善(shàn)良,必(bì)定陷于(yú)孤立。

  文章经(jīng)过对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以(yǐ)比(bǐ)较(jiào),层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利地(dì)势不(bù)如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利(lì)。

  此(cǐ)句语出(chū)《孟子:有利(lì)地势不如有利(lì)地势,有利地势不如人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指其他配(pèi)备。

  全(quán)句的意思是:作战的兵器和(hé)配备不(bù)是(shì)不(bù)精巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调了战役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性,人(rén)和(hé)在叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉战役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利(lì)”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节:“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可(kě)打败三(sān)万羌(qiāng)兵。

  ”

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