赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化(huà)了(le)。

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