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小明王是谁的后代小明王是男是女都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　新疆弹拨乐器有哪些

　　　　导语(yǔ)：弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　　　 2、热瓦甫

　　　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　　　 3、都(dōu)塔尔

　　　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

小明王是谁的后代小明王是男是女>　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　　　 4、卡(kǎ)龙(ló小明王是谁的后代小明王是男是女ng)琴

　　　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　　　 5、艾(ài)捷克

　　　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　　　 6、萨它尔

　　　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　　　 7、胡(hú)西它尔

　　　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　　　 8、唢呐

　　　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(l小明王是谁的后代小明王是男是女ā)伯(bó)一(yī)带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　　　 9、达甫

　　　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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