第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在的白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了(le)，连对方(fāng)说的(de)是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还(hái)精通天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无(wú)误(wù)的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发五的大写是什么(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难(nán)，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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