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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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