赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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