作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思人，不(bù)要做辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

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