三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统国学及(jí)历史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个(gè)民族(zú)的历(lì)史与精(jīng)神，体现了(le)独特(tè)的教育(yù)思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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