徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这(zhè)么一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其(qí)实是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shò佛教肉莲是什么u)到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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