赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rn是正极还是负极，L是正极还是负极én)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jn是正极还是负极，L是正极还是负极iāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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