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相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有(yǒu)几个爪?是中国神(shén)话(huà)传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪(zhǎo)子,龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几个爪,龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片,龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别,古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案:

龙(lóng)有两个根吗

  龙是双根的。

  两根(gēn),左右各一根。

  龙,通常(cháng)描述为(wèi)有类似(shì)美(měi)洲狮(shī)的身(shēn)体(tǐ),两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼,四条(tiáo)腿,和一个有些像马的(de)头。

  故事中(zhōng)最常(cháng)提到(dào)的颜(yán)色是(shì)绿,红或金色(sè)。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒,末端有(yǒu)刺,可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿的(de)末端(duān)都是巨大的(de)爪子,类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

  是中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙(lóng)是中(zhōng)国(guó)古代传说中的神异动物。

   龙是中(zhōng)华民(mín)族(zú)的(de)象(xiàng)征,中国人(rén)都以自(zì)己是“龙的(de)传人”而骄傲。

  亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

  传说多为其能显能隐(yǐn),能细能巨(jù),能短能(néng)长。

  春分登天,秋分潜渊,呼风唤(huàn)雨,而(ér)这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象,相比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

  古有九为(wèi)至尊(zūn)之(zhī)象(xiàng);就象古(gǔ)代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn),所以皇帝(dì)身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙,在(zài)以前封建社会,衣服上(shàng)有龙(lóng),五个爪的龙,是皇帝穿的。

  四个爪的龙是亲王,地位就降(jiàng)一等。

  三个爪地位就更低(dī)。

  皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍,看爪(zhǎo)多少,阶(jiē)级(jí)从那里分相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术

  所以文(wén)武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

  图案(àn)代表(biǎo)阶级,衣服的颜色代(dài)表身分(fēn),代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的(de)人文精神

  一个(gè)民族的文化是这个民族(zú)精神的载体,多姿多彩的龙文化中,从中也(yě)可看出(chū)古代中国人的(de)人(rén)文精神。

  创新精神。

  龙(lóng)文化历(lì)久不衰,与古代(dài)中(zhōng)国人的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分不(bù)开。

  龙文化(huà)经历了若干发(fā)展阶段,每一个发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

  观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术形态(tài),从无角到有角,从无翼到有翼,从无足到有足,可看(kàn)出(chū)龙(lóng)形象是经过不断创(chuàng)新而形成的(de)。

  综合(hé)精神。

  龙的(de)形象是古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动(dòng)物(wù)的(de)优长而形成的。

  龙文化(huà)的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中,龙不断吸收外来的优秀艺术元素(sù),从而(ér)使(shǐ)其形象更(gèng)为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象,头圆而丰满,脑后(hòu)披鬣(liè),鼻子也近似狮鼻,增加了龙的(de)权威感。

  包容精(jīng)神。

  古(gǔ)代龙文化丰富多彩,与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开(kāi)。

  中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程中(zhōng),曾(céng)受(shòu)到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击,但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外,而是包容与改造,形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王,丰富了中国龙(lóng)文化(huà)的(de)内(nèi)涵。

  进取精神。

  从(cóng)古代中国(guó)人描述的龙形象来(lái)看,龙具有很强的进取精神(shén)。

  龙的活动空间十分广阔,能(néng)上(shàng)九天,能潜深渊。

  各种(zhǒng)艺(yì)术中的(de)龙(lóng)形象,大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙,朝气(qì)蓬勃,奋发向上,威武不屈。

  神话传说中的龙,大(dà)多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

  这(zhè)些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

  独(dú)立精(jīng)神。

  中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二(èr)的,与龙(lóng)有(yǒu)关的(de)种种(zhǒng)文化现象也(yě)自成(chéng)一体(tǐ)、独具(jù)一格。

  在中国传统(tǒng)文化中(zhōng),龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关系(xì),但始(shǐ)终(zhōng)保持着相对的(de)独立性,不附属于(yú)任(rèn)何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景

  早期社会(huì)生产力(lì)低(dī)下,人们在严酷(kù)的自然环(huán)境里生存(cún),还不能独立(lì)的支配自(zì)然力,也不能解(jiě)释自身来源,对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至畏惧,崇拜各种比人类(lèi)更强大的(de)自然或超(chāo)自然力量,这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基础。

  龙图腾形成的时间,可以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾。

  古(gǔ)书中记载,伏羲(xī)氏生于成纪,徒(tú)治陈仓,都于陈,在位一百五十年,传十(shí)五(wǔ)世。

  伏羲氏发源于成纪,发展(zhǎn)壮大后,沿着渭河谷(gǔ)地进(jìn)入(rù)关中,出潼关,傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太(tài)行山(shān)东(dōng)迁,而后折(zhé)向东南,最后都于陈(chén)。

  这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

  在中华,龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国(guó)人所(suǒ)重视的天人合(hé)一的宇宙观;仁者爱人互主体观的诉(sù)求;阴阳交合(hé)的发展观;兼容(róng)并包的(de)多元文化(huà)观(guān)。

  中国(guó)龙文化(huà)内(nèi)涵丰(fēng)富,从性(xìng)质和内涵来看,龙文(wén)化可分为三大类型(xíng):宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术(shù)龙。

  宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作(zuò)圣物或神灵来崇拜,把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护神等。

  政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心理(lǐ),把帝王说(shuō)成(chéng)是(shì)龙(lóng)神的(de)化身,是神圣不可侵犯的,用以维护统(tǒng)治。

  艺术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活动等方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙

  中国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有几个爪 ?

  古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

  这是因为当时(shí)龙(相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术lóng)象(xiàng)征着权力,而随着(zhe)中央集权(quán)的加强,天子对权(quán)力象征的看重更高了,于是(shì)就把龙的(de)爪子数(shù)逐渐增多,以区(qū)分除(chú)了(le)天(tiān)子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

  这也是天子对臣(chén)民们的压制力。

  在最早(zǎo)的相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(de)时候,三爪、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重要的人(rén),而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重自己的威严后,给自己定(dìng)了五爪龙的标志,然后四爪龙象征臣(chén)子,三爪龙则是此外的平民。

  拓展(zhǎn)资(zī)料:

  日本在唐(táng)代(dài)时与中国频(pín)繁往来,大量学习中国文(wén)化,促进了其(qí)社会进步。

  如(rú)日本的(de)传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是(shì)中(zhōng)国(guó)唐代时(shí)的样子。

  而在那(nà)个时候(hòu),中国(guó)的龙都是三(sān)爪(zhǎo),日本也就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪(zhǎo)的(de)龙。

  在中国出(chū)现四爪龙后,已经开始(shǐ)闭关锁国,与日本断了往来。

  而韩(hán)国(guó)古时候叫做高丽,一直到清末(mò)前都(dōu)是中国的附属国,当中国(guó)统治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时候,自然不可(kě)能让属国和(hé)自己平(píng)起平(píng)坐(zuò),於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

  参考资料:龙 (中国神话传说中的动物)_百度百科(kē)

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