社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋)青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋诞

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