敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信(xìn)息，可能(néng)会影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数是物(wù)理学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上(shà49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ng)到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很(hěn)可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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