皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表着(zhe)觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满(mǎn)。门指修行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事(shì)的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标(biāo)是让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释(shì)吉(jí)藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩(pú)萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称(chēng)为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一(yī)个是(shì)佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投入(rù)到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成(chéng)有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要有持(chí)之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛(fú)教是(shì)释迦(jiā)牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教(jiào)信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈依(yī)三宝仪式(shì)，然后领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自(zì)愿参(cān)加(jiā)定期的佛(fú)事活动了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清净(jìng)和合的(de)教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由此可(kě)见，皈依(yī)佛门的(de)最(zuì)终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人想要得到(dào)最高的目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只要达(dá)到了自身圆满成就三(sān)宝具备的品质和功德(dé)都是完成(chéng)了皈依三(sān)宝。

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