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中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家 戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

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戴是独体字吗,有部(bù)首吗,戴是独体(tǐ)字吗什么结构

  不是(shì)独体字(zì),是半(bàn)围住结构(gòu)。

  部首(shǒu):戈。

  半围(wéi)住结构是接连两(liǎng)个以上的(de)边被封住的,归于汉(hàn)字书写结构(gòu)中(zhōng)的一种。

  表现了(le)汉字既圆润(rùn)又方(fāng)正的(de)艺术性。

  戴的(de)转义是发(fā)生额定(dìng)收益(yì)的田亩。

什(shén)么是独(dú)体字

  独体字指汉(hàn)字的(de)一个字只(zhǐ)要一个(gè)单(dān)个(gè)的形体,不是由两个或两个以上的形体组成的。

  这种字大都是一些简略的象形字和指事字。

  由于这类字是从图像(xiàng)演化而成的,所以每一个字都是一个全体。

  如日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人、止、子(zi)、戈(gē)、矢等都(dōu)是独体的(de)象(xiàng)形字;

  如天(tiān),立,上、下、一、二、三、见、臣(chén)等都是(shì)独体的指事字。

  应以不能拆分为两(liǎng)个或两个(gè)以上部件(jiàn)为独体字。

  其间,部(bù)件应以在字源上(shàng)有独立含(hán)义为准(zhǔn)。

半围住字的特色

  1、接连两个(gè)以上的(de)边(biān)被封住的

  如:“区”的外框 “凶”的(de)外框(kuāng) “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上(shàng)部分 “病(bìng)”的左上部(bù)分……

  2、书写(xiě)规(guī)矩 把握规矩(jǔ)一(yī)般(bān)是(shì)要先(xiān)外后里的,在写(xiě)半围住结构字的时分,把握“左(zuǒ)上包右下”和“右上包左下”的结构(gòu)特色及书写规(guī)则

  如:厌、原(yuán)、庄(zhuāng) 都是(shì)半围住的字

  “庄”字被围住(zhù)部分(fēn)的(de)下部(bù)有长横(héng),必定(dìng)得低于左撇

  “厌(yàn)”字围住部(bù)分有可(kě)向右(yòu)扩展的(de)笔(bǐ)画,所以写的时分必定要(yào)向右扩展,这样能使字的重(zhòng)心(xīn)平稳,左右平衡

  “原”字被围住部分(fēn)没有横(héng)、捺,但(dàn)其右侧从上到下顺次(cì)偏右,字的外形大致成梯形

戴(dài)字是独(dú)体(tǐ)字(zì)吗?

  一、戴字不(bù)是独体字,拼音(yīn)dài,半围住结构(gòu),部首是十(shí) 。

  二、具体(tǐ)释义:

  1、转(zhuǎn)义:增(zēng)益(yì)

  分物得增益曰(yuē)戴。

  ——《说文》。

  段玉裁注:“引(yǐn)申之凡加于上(shàng)皆曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河南(nán)省民权县东。

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  宋(sòng)人、 蔡(cài)人、 卫人伐 戴。

  ——《春秋》

  3、加(jiā)在头、颈、面、肩上、胸上

  戴,覆也。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神契》。

  注(zhù):“在上曰戴(dài)。

  ”

  戴(dài)胜降(jiàng)于桑(sāng)。

  ——《礼记·月令》

  垂发戴白。

  ——《后汉书(shū)·邓禹传(chuán)》。

  注:“戴白,爸爸(bà)妈妈也。

  ”

  颁白(bái)者(白叟)不负戴(dài)于(yú)路途矣。

  —山基(jī)—《孟子·梁惠(huì)王(wáng)上》

  无戴其苍,地履其黄。

  ——清· 梁启超《饮冰室(shì)合集扮旦》

  戴朱缨(yīng)宝饰(shì)之帽。

  ——明· 宋濂《送东阳马生序(xù)》

  闻喜宴独不戴花。

  ——宋· 司马光《训俭示康》

  又(yòu)如:戴笠(lì)(戴斗(dòu)笠);戴头识(shí)脸(有身(shēn)分,有体面;很有气派);夜(yè)以继日(顶着星星和月亮);戴(dài)白(满头都是斑白(bái)的发丝。

  描(miáo)述人老);她(tā)洗了手套,发现它(tā)们戴不上了。

  4、支撑,从各(gè)方面(miàn)给予支撑

  庶民不(bù)忍,欣戴武王。

  ——《国语·周语上(shàng)》

  又(yòu)如:敬(jìng)爱;拥厅唯(wéi)扰戴

  5、敬(jìng)奉,尊奉 。

  如:戴日(敬(jìng)奉太(tài)阳);戴德(感戴恩德)

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