祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(k嗤笑的意思ě)见祸患(huàn)常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官嗤笑的意思: 24px;'>嗤笑的意思传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嗤笑的意思