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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与单亲家庭是什么意思人(rén)之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受到民(mín)众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友(yǒu),与人为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù);

  另一方(fāng)面(miàn),又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁政(单亲家庭是什么意思zhèng),可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等,其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的(de)。

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