割礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 <马云的钱属于个人吗/p>

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做(zu马云的钱属于个人吗ò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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