粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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